1 1937, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Ballet de la non-intervention (avril 1937)
1 ux de droite, voici ce qu’en disait récemment une vieille dame  : « Ce que j’aime dans le Jour, c’est qu’au moins avec ce journal, le
2 1938, Journal d’Allemagne. Journal (1935-1936)
2 s trouvons enfin un propriétaire aryen. C’est une vieille dame aimable qui parle un français fort passable. Elle n’habite plus qu’un
3 1946, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Tableaux américains (décembre 1946)
3 nêtres. C’est là qu’habite la mère de Robert, une vieille dame maigre et digne, dont les ancêtres quittèrent l’Allemagne en 1848, pa
4 1946, Journal des deux mondes. Le choc de la paix
4 nêtres. C’est là qu’habite la mère de Robert, une vieille dame maigre et digne, dont les ancêtres quittèrent l’Allemagne en 1848, pa
5 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’Allemagne — Journal (1935-1936)
5 s trouvons enfin un propriétaire aryen. C’est une vieille dame aimable qui parle un français fort passable. Elle n’habite plus qu’un
6 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Le choc de la paix
6 nêtres. C’est là qu’habite la mère de Robert, une vieille dame maigre et digne, dont les ancêtres quittèrent l’Allemagne en 1848, pa
7 1963, L’Opportunité chrétienne. Première partie. L’opportunité chrétienne dans un monde sécularisé — 2. Sécularisme
7 oir ce que je dois faire dans la journée. » Et la vieille dame , inquiète de voir des traces d’illuminisme dans son petit-fils, lui r
8 1971, Articles divers (1970-1973). Souvenir d’Honegger et de Nicolas de Flue (1971)
8 s à courir, le sujet à me fuir. Le jour même, une vieille dame américaine m’avait fait remettre sans raison apparente une biographie